سجده نمودن ملائکه بر حضرت آدم(علیه السلام) آیا با توحید سازگار ا

سجده نمودن ملائکه بر حضرت آدم(علیه السلام) آیا با توحید سازگار است؟

سجده نمودن ملائکه بر حضرت آدم(علیه السلام) آیا با توحید سازگار است؟

یکی از خلق الله که میشه گفت در دین مبین اسلام مردد است و منفی بافی می نماید که بنده عاصی در گاه خدا از صحبتهایش متوجه شدم که سؤال بالا را از این عاصی نموده و سعی در وارد بحث شدن دارد، در پاسخ معروض میدارم که اولا این حقیر در آن مقام نیستم که به سؤالات شرعی جواب ارائه نمایم. اما بعنوان یک مسلمان زاده در طی مطالعات و اخذ فرمایشات از محضر بزرگان و مبلغان دینی آنچه را که این ذهن و عقل کوتاه از کرم خدا و بیاری ائمه اطهار علیهم السلام یاری می نماید عرض می کنم :  در این مورد پاسخ هاى مختلف و گوناگونى  بواسطه پاسخ به سؤالات شرعی و شبهات از طرف کارشناسان محترم دینی گفته شده است ولى پاسخ متقن و استوار ی که متوجه گردیدم این است که سجده در تمام احوال عبادت و پرستش مسجود نیست،بلکه در یک صورت عبادت و پرستش محسوب مى شود که این عمل از اعتقاد به الوهیت و خدایى طرف سرچشمه بگیرد، یعنى او را خدا و یا مبدأ کارهاى خدایى بداند و با چنین عقیده بر او سجده کند ولى اگر سرچشمه عمل غیر از این باشد، مثلاً به عنوان احترام و تعظیم در برابر اولیا و یا پدران و مادران سجده کند هرگز  عبادت و پرستش تلقى نمى شود و از آنجا که سجده فرشتگان علتى جز تعظیم و تکریم آدم نداشت و فرشتگان کوچک ترین اعتقاد به الوهیت او نداشتند طبعاً، سجده آنان عبادت محسوب نشد.

در کتاب معتبر و مستند قصص الأنبیاء(قصص قرآن) 713 این چنین آمده است ...آرى، خداوند اراده کرده بود تا در محیط جهالت بار عربستان که وجود دختر ننگ به شمار مى‏آمد و با زنان مانند کالا رفتار مى‏شد، دخترى برگزیده از دامان مادرى پاک متولّد شود که نور او شرق و غرب عالم را تا قیام قیامت روشن سازد و نسل پیامبر خاتم و سرور انبیاء (ص) از دامان پاک او امتداد یابد و وجود نازنین او رابط میان دو نور نبوّت و ولایت باشد تا همگان بدانند زن هم مى‏تواند همپاى مرد تا بلندترین درجات قرب حقّ پیش رود و تکامل بیابد و به مقامى رسد که ملائک در حسرت آن سر به تواضع و سجده فرود مى‏آورند، پس وجود زهراى مرضیّه (س) حجّت غیر قابل انکار الهى است تا عذر و بهانه‏اى براى بهانه‏جویان باقى نماند.

باید متوّجه بود که حکمت آفرینش فاطمه زهرا (س) همان حکمت آفرینش پیامبران و اولیاء الهى و امامان معصوم (علیهم السلام) است که همه ایشان با ویژگیهاى متفاوت از سایر مردم و به منظور هدایت و پیشوایى آنها آفریده شده‏اند تا الگوى همه حقّ طلبان و راهنماى راه هدایت و تکامل آنان باشند. (*)

امام صادق (علیه السلام) مى فرماید: فرشتگان پیشانى هاى خود را بر زمین نهادند به خاطر تکریم آدم که خدا به آن فرمان داده بود ( [1]) و در حدیث دیگر فرمود: فرشتگان با این عمل امر خدا را اطاعت کرده و به آدم اظهار مهر نمودند.( [2])

قرآن به روشنى گواهى مى دهد که فرزندان یعقوب در برابر «یوسف» سجده کردند، و از این طریق بر خواب «یوسف» تمثیل بخشیدند و هرگز مورد نکوهش پدر قرار نگرفتند چنانکه مى فرماید:

 ( وَرَفَعَ اَبَوَیْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً... ).( [3])

«پدر و مادر خود را بر روى تخت برد و همگان بر او سجده کردند».

این آیه حاکى است که سجده بر انسان در شرایط خاصى عبادت نیست، در شرایع پیشین نیز بر جا بوده است، هر چند در شریعت اسلام هر نوع سجده بر غیر خدا جایز نیست هر چند عبادت و پرستش شمرده نشود.( [4])

{مهم اینکه در جریان خلقت بشر توسط حضرت باریتعالی که فرشتگان اعتراض نمودند و از طرفی خداوند متعال بشر (انسان کامل  و بکمال انسانیت رسیده) را خلیفة الله نامیده و بشر بجز دستورات خالق به تبعیت از ائمه مثل امیر المومنین علی علیه السلام برای رضای خدا عباداتی و... انجام میدهد که واجب و، واجب کفایی نبوده  و از یک طرف خداوند متعال در خلقت هیچ چیزی بجز انسان بخود تبریک نفرموده ،که این مهم فقط در زمان خلقت انسان بوده است که این نکته خود جای تامل است . و خداوند متعال بشر را اشرف مخلوقات و نماینده خویش در زمین معرفی فرموده و از روح خویش در کالبد او دمیده ...،النهایه سجده ملایک بر آدم (ع) از این باب بوده است...}(5)

*قصص الأنبیاء(قصص قرآن)

 [1] . تکرمة من اللّه تعالى، بحار الانوار ، ج11، ص139.

 [2] . کانَ ذلِکَ طاعَةَ اللّهِ وَ مَحَبَّةً مِنْهُمْ لاِدَمَ، مدرک سابق و در نور الثقلین، ج1، ص49، قریب به این مضمون نیز نقل شده است.

 [3] . یوسف/100.

 [4] . منشور جاوید، ج4، ص253 ـ 254.

{ 5}برداشت و تجربه خویش.فرزانه

تهیه و تنظیم : سید خلیل شاکری(شاکر سردرود)استفاده از مطالب وبلاگ بدون درج منبع شرعا حرام و به استناد قانون حق کپی رایت و حقوق مولفین ممنوع بوده و قابل پیگرد قضائی می باشد .!